Философская концепция септ-арт-центризма. Книга «Философия Эволюции»

«Философия Эволюции». Никита Ефремовцев

Фотоэтюд к картине «Вдохновение вечностью», 2011 г. Ефремовцев Никита

Представляем новую книгу «Философия Эволюции»

Книга посвящена вопросам эволюции сознания человека, методологии развития и модернизации сознания человека на основе синтеза науки и искусства и философской концепции септ-арт-центризма. Сформулированы основные положения философии септ-арт-центризма, этические и эстетические принципы безопасного развития личности и общества. Сформулированы автором единые для духовной, ментальной, физической и социальной сфер бытия законы, что свидетельствует о едином замысле бытия Вселенной; условия, критерии и основные противоречия реализации эволюционных преобразований, особенности художественно-научного способа познания мира, примеры синтеза поэзии и живописи. Рассмотрены принципы построения обобщающего критерия эффективности труда общества в духовной, ментальной и материальной сферах. Рассмотрены некоторые вопросы управления кинетикой энергетического обмена упорядоченных форм бытия в материальной, ментальной и духовной сферах.

В книге содержится большое количество иллюстраций — основных живописных произведений автора, хроника их создания и участия в выставках, автобиографические материалы, а также публикации, раскрывающие понимание вопросов философии живописи.

Предложена методология эволюции модернизации сознания человека и общества, в основе которого синтез науки и искусств на базе философской концепции септ-арт-центризма.

Материалы ко второй части книги посвящены вопросам творчества духовной эволюции человека.

Основные положения философии септ-арт-центризма

Текст, предлагаемый вниманию читателя, раскрывает положения философии СЕПТ-АРТ-ЦЕНТРИЗМА, касающиеся процессов эволюции и инволюции в трех сферах бытия: духовной, ментальной ( информационной) и материальной.

Космос бытия — это бесконечная лестница, но видим и воспринимаем мы лишь несколько ступеней (уровней и диапазонов) энергетических вибраций, которые соответствуют видимым нами формам. И каждая такая ступень является уровнем на лестнице энергоинформационного упорядочения форм бытия. Септ-арт-центризм стремится расширить понимание мироустройства и позволяет нам уверенно идти по ступеням познания и творчества. И на этом пути главным звеном успеха является эволюция сознания, формирование эффективной методологии и технологий противостояния энтропии сознания человека и общества.

Мир, данный нам для познания и доступный для понимания, на любом энергетическом уровне представляет собой внутренние рефлексии поглощенной, отраженной или излучаемой энергии в ее корпускулярной и волновой формах. Это лучи и излучения:
— видимого света;
— психической энергии человека;
— высшей энергии ЛЮБВИ и ДОБРА — энергии противостояния энтропии во всех трех сферах бытия — энергии ДОБРАТОЛЮБИЯ.

СЕПТ-АРТ-ЦЕНТРИЗМ — это:
— концепция мировоззрения, системный научный и метафизический способ познания окружающего нас многомерного космоса;
— методология познания законов эволюции и стабильного, безопасного существования в процессе развития;
— направление в искусстве, эстетика и этика современного и вечного искусства, затрагивающие в равной мере современность и классику, и нацеленное на преобразования, которые не нарушают рациональную гармонию сфер бытия.

СЕПТ-АРТ-ЦЕНТРИЗМ опирается в своей мировоззренческой концепции на понимание того, что в основе духовной, интеллектуальной и материальной жизни социальных сообществ (семьи, отдельного человека, общества, государства, цивилизации) лежат единые законы, пронизывающие все сферы бытия.

Проектирование безопасной жизни и устойчивого развития социума требует глубокого понимания основных законов, алгоритмов эволюции и инволюции, формирования на каждом отрезке пути развития рациональной иерархии системы ценностей, целей и задач, а также смыслов существования.

Поэтому целью септ-арт-центризм является прежде всего познание единых закономерностей преобразования окружающего нас многомерного мира и использование их для целенаправленной работы по обеспечению безопасной жизни и поступательного развития человека и общества.

Законы, условия, основные противоречия и соответствующие ограничения алгоритма и модели творчества эволюционных преобразований более подробно будут рассмотрены в последующих разделах и работах.

Одним из важнейших процессов, обеспечивающих развитие во всех сферах бытия и на всех уровнях материального и социального мира является процесс сепарации, т.е. отделения тяжелого от легкого, доброго и полезного от злого и вредного, высокодуховного от греховного, чистых и добрых душ от грязных и злых.

Пошаговый алгоритм движения в процессе эволюции состоит из следующих этапов:
— разделение на противоположности и формирование границ временной стабилизации состояния, «кристаллизация» и образование субкристаллических структур из жидкой и твердой материи (в том числе и границ государств);
— синтез нового, объединение энергетических потенциалов и формирование более энергетически рациональной структуры, в большей степени отвечающей потребностям следующего шага эволюции;
— разделение новой упорядоченной формы бытия (далее УФБ), находящейся уже на новом этапе своей эволюции, на противоположности и т.д.

Важнейшим элементом алгоритма эволюционного развития во всех сферах бытия является создание и умножение параллельных структур УФБ, последовательное пошаговое их усложнение и объединение в структуры УФБ следующего уровня иерархии сложности, более эффективные в процессах энергоинформационного обмена и противодействия энтропии.

В связи с вышесказанным уместно вспомнить, что переход электрона на нижележащий уровень сопровождается излучением энергии (он становится «излучающим свет»). Распад ряда сложных химических соединений или их смесей сопровождается медленным или сверхбыстрым выделением энергии, и мы наблюдаем процесс сгорания или взрыва.

Основные положения философии септ-арт-центризма

Я уверен, что познание общих законов и формирование технологии эффективного и безопасного управления кинетикой процессов выделения энергии во всех сферах бытия — одна из важнейших задач обеспечения безопасности устойчивого развития.

Человек вынужден непрерывно создавать технологии, механизмы и устройства, позволяющие повысить энергетическую и информативную оснащенность своего труда. Это одно из условий его существования в материальном мире. Однако ключевым вопросом является рациональное распределение всегда ограниченных ресурсов для работы. Как на каждом этапе жизни распределить усилия и время для своего поступательного движения в духовной и иных сферах бытия?

Мы плывем в потоках времени многовероятных событий, но должны научиться совершенствовать свои средства передвижения. Подобная необходимость связана с тем, что эволюция, с одной стороны, представляет собой естественный отбор из многих вероятных УФБ самых энергетически и информационно приспособленных, эффективных в изменяющемся с ускорением недетерминированном мире событий и условий бытия, а с другой стороны, эволюция — это целенаправленная работа субъектов и объектов преобразований в соответствии с системой целей и критериев, не противоречащих основным целям и законам бытия структуры, стоящей на более высокой ступени бытия. При этом структура УФБ также претерпевает изменения в соответствии с законами энерго-информационной эффективности.

Эстетических и этических аспектов жизни правящие элиты до сих пор стремились не уделять достаточного внимания. И в этом причина сегодняшнего системного кризиса цивилизации. Эстетика, доминирующая в искусстве в определенные исторические периоды, помогала решать правящему классу свои задачи.

Творческая концепция септ-арт-центризма основана на всеобъемлющей и вечной эстетике и этике «Абсолюта Любви над всем».

Эстетика «Абсолюта Любви над всем» объединяет и завершает список (матрицу) аксиологических эстетик.
Эстетика «Абсолюта Любви над всем…», базируется на понимании и принятии того, что в преобразующей энергии высшей Любви одинаково нуждаются как Добро, так и Зло.

Потребность в преобразующей энергии любви — это то общее, что объединяет добро и зло. Содержание понятий добра и зла на значительных отрезках истории я рассматриваю как субъективное и изменяющееся во времени.

Септ-арт-центризм предлагает сформировать систему целей и задач творческого процесса и способов познания мира, используя приемы науки и искусства («мета-эстетика» ). Одна из таких задач состоит в том, чтобы понять и наглядно показать средствами искусства закономерности влияния духовной энергии Высшей Любви, психической энергии человека, ментальной энергии мысли на изменения в социальной и материальной жизни. Конечной и важнейшей целью септ-арт-центризма является непрерывный поиск и обеспечение пути устойчивого и безопасного развития в постоянно меняющихся, детерминированных потоках и процессах, проистекающих в трех сферах бытия.

В первую очередь это касается движения человека и общества по ступеням эволюции на базе освоения технологий развития и модернизации сознания.

Внешний мир с точки зрения септ-арт-центризма — это абсолютная реальность, существующая по законам многомерного информационного и энергетического обмена и соответствующей трансформации матрицы форм и содержаний. Септ-арт-центризм не спорит о том, что есть истина и иллюзия, а изучает мир в единстве и взаимопроникновении «сущего и — сущего», воспринимая жизнь во времени в нераздельности и неслиянности духовной, ментально-информационной и физически-социальной сфер бытия и различных энергетических уровней существования в этих сферах.

При этом каждый ученый и художник познает окружающий мир, выбирая одну или несколько из заведомо бесконечных инвариантных комбинаций, создает субъективные образы познанного и преумножает тем самым богатство форм его существования, увеличивая число упорядоченных форм бытия в соответствии с законами рациональной эволюции, путем формирования параллельных множеств.

Поскольку каждый художник, писатель, ученый находится и наблюдает за событиями «из своей точки» в многомерном духовном, ментальном и физическом мире, то изображаемое им всегда субъективно. Мы видим совершенно разные «картинки» фрагментов мироздания, созданные философами, религиозными учителями, писателями, поэтами и художниками, относительное понимание правды и субъективное понимание фрагментов истины.

Что же делать?

Куда и с кем плыть?

Думаю, что необходимо прежде всего:
— работать над совершенствованием технологии своего развития, обеспечивая повышение эффективности энерго-информационного обмена и безопасность труда в условиях неопределенности и многовариантности возможных сценариев развития событий;
— совершенствовать строение и форму создаваемых УФБ, поскольку именно строение в значительной степени определяет их свойства.

Изображения, ткань текста, узор математических формул, музыка звуков и смыслов поэтических и музыкальных произведений создаются, очевидно, для стабилизации — фиксации восприятия мира человеком и коллективным сознательным, проверки его на соответствие общей идее бытия и объединения усилий и энергий многих субъектов эволюции — параллельно работающих УФБ для противостояния процессам энтропии в различных сферах бытия. Не отвечающие высшим критериям и смыслам форма и содержание становятся препятствием эффективному процессу трансформации энергии материи в формы, обеспечивающие ускорение и повышение чистоты и уровня энерго-информационного обмена, и закономерно и неминуемо устраняются в процессе эволюции.

Ориентирами на пути безопасного, поэтапного, многоступенчатого пути развития человека и общества должны стать высшая иерархия целей и понимание закономерностей ее изменения в процессе существования человека и общества, а также необходимость учета высших приоритетов и замысла развития прежде всего в духовной сфере. В связи с этим потребительские интересы отдельного человека как цель существования теряют свое значение. Поиск изменяющейся рациональной гармонии справедливости в иерархии интересов человека, общества и цивилизации, высших целей и задач многомерного бытия — безусловно более сложная и важная задача.

Именно на решение этой задачи и должна быть направлена мощь нейронной сети сверхбыстрых суперкомпьютеров, а не на поиск путей зарабатывания еще большей прибыли отдельными олигархами и финансовыми группами и создание все более эффективных средств уничтожения народов и захвата их богатств и территорий.

Необходимо попытаться ответить на вопрос: каковы же истинные цели и задачи «труда» человека в материальной, духовной и социальной сферах бытия? Для чего нам дается жизнь?

Вот мои ответы на эти вопросы:
1. Жизнь представляет собой путь по ступеням познания любви, единых правил и законов бытия в безграничном космосе.
2. Жизнь дана для обучения приемам борьбы в постоянно меняющихся условиях для вечного противодействия хаосу и агрессии извне.
3. Жизнь предназначена для созидания упорядоченных и все более совершенных и эффективно управляемых структур бытия по космическим законам красоты и гармонии и справедливости.
4. Жизнь для создания красоты из безобразия и хаоса, поиска и извлечения, сбора и сохранения крупиц истины, освещающих нам путь во мраке бесконечного и вечного космического океана первоматерии.

Это мои ответы на поставленные вопросы. А как бы вы ответили?

Сегодня многие люди, живущие на земле, подобны животным. Они умело ведомы и идут к пропасти, питаясь животными, отвоевывая жизненное пространство у других народов путем убийства себе подобных. Уже и русский народ рассматривается, с точки зрения Гайдара и иже с ним, как экономически «рентабельный или же нерентабельный». Меньшинство, чтобы использовать послушное большинство для извлечения сверхприбыли, приучают его потреблять усиленно размножаемые предметы в явно избыточном количестве. В результате пришло время, когда городская цивилизация все больше рожает машины, отравляющих окружающую среду, вместо того чтобы рождать и воспитывать интеллектуально развмтых и здоровых детей. А правящая элита думает о продолжении селекции людей, о повышении степени глобального контроля над ними, о переделе ограниченных ресурсов нашей планеты. С позиции современной глобальной экономики это более прибыльное занятие.

Уже с давних пор осуществляется глобальный передел жизненного пространства на ставшей уже тесной планете ЗЕМЛЯ. Для чего это делается? С целью достижения глобального контроля, беспредельной власти и дальнейшего порабощения людей, уничтожения самобытных национальных культур, украшающих и обогащающих наши общие сферы бытия и бытия отдельных народов? Для дальнейшего увеличения «марксовой нормы прибыли» и увеличения прибавочной стоимости продуктов труда, уже несущих всему окружающему миру смерть…

Или уже для чего-то еще?

Человек, желающий изменений в своей жизни и жизни общества, космосе, должен осознать необходимость и увидеть путь к иной иерархии смыслов и целей существования, более адекватного условиям существования и развития окружающего его многомерного космоса.

В наше сложное время, на мой взгляд, не хватает понимания своего истинного назначения, прежде всего в духовном созидании и труде, в развитии сознания, создании УФБ по законам красоты и добра для преодоления сил хаоса, грубых энергий и противодействия инволюционному движению и потоку энтропии, ниспадающему в низшие сферы бытия, увлекая за собою умы всё большего количества молодых людей.

Думаю, что основы безопасного развития человека и общества находятся не в материальном мире, а в духовном и интеллектуальном труде эволюции сознания для обеспечения преодоления главного противоречия цивилизации —

— ОТСТАВАНИЯ ТЕМПОВ РАЗВИТИЯ НРАВСТВЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА В ДУХОВНОЙ СФЕРЕ ОТ ТЕМПОВ ЭНЕРГОВООРУЖЕННОСТИ ЕГО ТРУДА В ФИЗИЧЕСКОЙ СФЕРЕ БЫТИЯ.

Противоречия между трудом и капиталом не являются главными на современной этапе развития общества. Следует отказаться от критериев эффективности функционирования капиталистической «марксовой экономики», учитывающей лишь эффективность кругооборота денег и товара и затраты человеческого труда на эти «единственно важные цели». В результате повышение нормы прибыли становится главной целью труда народов и цивилизации.

Не случайно, с метафизической точки зрения, символом «денежной эффективности» стала змея, бесконтрольно пожирающая самого человека и ресурсы планеты, превращающая приумножение зла и насилия в очень рентабельный товар.

Такое одностороннее понимание цели человеческой жизни на этой земле очень скоро может освободить нас от дальнейшего существования, привести к новым войнам и глобальным катастрофам.

Уверен, что критерий эффективности общественного труда не должен учитывать лишь производительность труда по зарабатыванию денежной прибыли и ее эффективному обращению в бумажных и компьютерных пространствах. Обобщающий критерий должен также отражать эффективность полезного действия труда в духовной и информационной сферах бытия, эффективность создания для этого УФБ, обеспечивающих эффективное преобразование энергий из низших форм материального мира в высшие энергии духовной сферы.

Продуктивность системного труда человека в математической модели обобщающего критерия в различных сферах бытия должна быть соизмерена и приведена к единой системе отсчета. В общем виде этот ресурсно-энергетический подход к оценке эффективности труда человека и общества на благо их эволюции можно представить следующим образом:

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ ЭФФЕКТИВНОГО СИСТЕМНОГО ТРУДА ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА (ЕЭФ) равна отношению суммы вновь созданных УФБ в духовной и других сферах (N-сферах) к сумме непосредственно использованных и опосредованно — получивших экологический ущерб ресурсов.

Формирование критерия и алгоритмов оценки эффективности труда человека и общества в трех сферах бытия является предметом дальнейших моих исследований.

История жизни людей проходит между полюсами этических ограничений. В результате творческого синтеза каждый человек по возможности за свою короткую жизнь должен в соответствии с общими законами эволюции перейти на новый духовный уровень существования. Человечество проделало путь от теории эволюции Дарвина к марксисткой теории общественного развития до социал-националистической доктрины Адольфа Гитлера, оправдывающей уничтожение миллионов людей, якобы являющихся физически неполноценными. Все это следствие ошибочного понимания задач эволюции и неправильного выбора способов достижения целей, допустимых ограничений для их достижения.

Перед бездной расплаты за незнание, не освобождающее от ответственности, необходимо понять, как скрупулезно и многослойно «загерметизированы» крупицы истины.

Необходимость в физическом труде для выживания на планете Земля может быть и превратила обезьяну в человека. Однако марксова теория прибавочной стоимости превратила обезьяну в человека «экономического, прибыльного или нерентабельного».

Уверен, что умение мыслить в трех сферах бытия и ДУХОВНЫЙ ТРУД превратят человека экономического в ДУХОВНО СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА, действительно соответствующего образу и подобию поглощающему и излучающему гармонию ритмов и энергий многомерного бытия. Именно стремление к повышению энергоинформационной эффективности является тем фактором, который определяет движение по ступеням эволюционного развития.

Люди, объединенные общими целями и совместным трудом созидательного эволюционного духовного и интеллектуального творчества, которое не требует бесконечного передела границ государств и природных ресурсов и убиения себе подобных ради этого передела, перейдут на более высокий уровень развития, повысив качество и эффективность энергоинформационного обмена, предоставляя заниматься машинам во все большем объеме по заданным программам преобразованием грубой материи физического мира.

Презентация книги «Философия Эволюции» и персональная выставка избранных живописных произведений

ВРЕМЯ И МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ:

21 июня 2012 с 17.00 до 20.30

Государственное бюджетное учреждение «Московский дом национальностей», Зал №6.

Москва, Новая Басманная д.4

Тел. 8-909-159-15-41 E-mail: noee7@mail.ru

Сайт, посвященный книге Никиты Ефремовцева «Философия Эволюции»

http://phylosophy-of-evolution.ru

http://философия-эволюции.рф

Ефремовцев Никита Николаевич Родился в г. Нижнем Тагиле Свердловской области в 1955 г. Горный инженер, художник-философ. Действительный член Академии горных наук, член Творческого союза профессиональных художников. Награжден орденом «Служение искусству», и его имя занесено в «Золотую Книгу Наций». Участник московских, региональных, всероссийских и зарубежных выставок. Работы находятся в частных коллекциях России и за рубежом. Живет и работает в Москве.