|
Прекрасная Новость Мира Культуры!!! ЮНЕСКО выпустило свой собственный годовой календарь онлайн на Английском языке с Фотографиями из каталога "Мировое Наследие Культуры" (World Heritage Catalog)... Открыть Календарь Онлайн:
МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ (ЧИТАТЬ)
Д. Л. Спивак (Россия)
Фундаментальные аспекты межцивилизационного, межкультурного, межрели- гиозного диалога между носителями ведущих мировых религий, а также принци- пы его практического развертывания, составляют предмет долгосрочного научно- исследовательского проекта «Мировые религии в контексте современной культуры: Новые перспективы диалога и взаимопонимания», инициированного в рамках дея- тельности Международной сети кафедр ЮНЕСКО/ЮНИТВИН по межрелигиозному диалогу для межкультурного понимания и реализованного Кафедрой ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики их культур и меж- религиозного диалога, функционирующей на базе Санкт-Петербургского отделения Российского института культурологии при содействии и поддержке кластерного Бюро ЮНЕСКО в Москве по Азербайджану, Армении, Беларуси, Республике Молдова и Рос- сийской Федерации и кластерного Бюро ЮНЕСКО в Алматы по Казахстану, Кыргыз- стану, Таджикистану и Узбекистану. Объединение сил представителей целого кластера научных дисциплин, занятых изучением форм и путей включения мировых религий в контекст современных об- ществ, а также их проблем и перспектив, «точек напряжения» и «точек роста», со стра- тегическими направлениями деятельности ЮНЕСКО в сфере культуры, представля- ется весьма актуальной и конструктивной задачей.
Говоря более конкретно, проект в целом был выстроен при последовательном учете двух базовых вызовов современного мира — стандартизации, обусловленной процессом ускоренной глобализации, с одной стороны, и изоляционизмом, обусловленным локализмом, регионализмом, сепаратиз- мом и/или антиглобализмом в их радикальных вариантах, с другой — и, безусловно, концепции культурного многообразия, представляющей собой своего рода «средний путь» между крайностями указанных выше достаточно сильных и в то же время весь- ма противоречивых тенденций. Значимость данных концептуальных понятий для понимания процессов, опреде- ляющих развитие современного мира, трудно переоценить, равно как концепции размерностей, ключевых в деле поддержания и продвижения, сохранения и ревита- лизации культурного наследия — а именно, культурного наследия, «живых культур», устойчивого развития и, наконец, межкультурного диалога, включающего в свою оче- редь диалог межрелигиозный, анализ которого составляет ближайшую цель настоя- щей книги.
В методологическом отношении, проведение проекта данного типа предполагает творческое соположение, сопоставление и/или совмещение результатов, достигнутых в рамках ряда академических дисциплин, принадлежащих к циклу гуманитарных либо обществоведческих дисциплин — прежде всего, общей истории и политологии, исто- рии идей и культурологии, демографии и социологии, психологии и искусствоведения.
В рамках такого контакта, проект следует принципам поли- и трансметодологизма. Напомним, что первый предполагает конструктивное сочетание методологий, каж- дая из которых принадлежит особой академической дисциплине, с целью провести многомерное описание определенной предметной области, входящей независимым образом в сферы интересов данных научных дисциплин. Что же касается последне- го, то он предполагает применение процедур эвристического и креативного переноса методологий, выработанных в рамках одних академических дисциплин на другие, что позволяет вычленить схожие тренды на качественно разных предметных полях.
В том, что касается прагматики, проект предусматривал прежде всего проведение сбора, оценки и углубленного обобщения инновационных стратегий и тактик («луч- ших практик»), служащих средствами укоренения межрелигиозного диалога в совре- менном мире, в целях упрочения «культуры мира», поддержки межклассового взаимо- действия, а также общего развития креативного потенциала современного общества.
В качестве таргет-групп в рамках проекта принята молодежь — в первую очередь уча- щаяся и, кроме того, женщины, мигранты, а также «новые бедные», в первую очередь жители городских агломераций. Что же касается целевой читательской аудитории, то ее составляют в первую очередь студенты и профессорско-преподавательский состав современных учебных заведений, общественные активисты и члены религиозных со- обществ, политики и сотрудники масс-медиа.
Настоящий том посвящен проблемам и перспективам межрелигиозного диалога между исламом и христианством, проведение которого является более чем актуаль- ным для современного мира в целом. Литературу проблемы следует определить как положительно необозримую: ближайший контекст настоящей коллективной моно- графии составляют изданные в последние годы материалы ряда представительных форумов, проведенных под эгидой или в партнерстве с ЮНЕСКО, академических из- даний антологического или хрестоматийного характера2, словарей-тезаурусов и/или справочных пособий, материалов дискуссий4, концептуальных работ теоретиков и практиков христианско-исламского диалога.
|
)